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李學(xué)堯副教授應(yīng)邀出席紐黑文學(xué)派（New Haven School）第四屆年會(huì)并作主題報(bào)告

2012年10月5日至6日，李學(xué)堯副教授應(yīng)邀出席了在香港召開的由耶魯大學(xué)法學(xué)院與香港城市大學(xué)法學(xué)院合辦的紐黑蘭學(xué)派第四屆年會(huì)（Contemporary Legal Problems: The New Haven School of Thought from a Comparative Perspective），并做了題為“維穩(wěn)政策與技術(shù)理性：司法改革中的法律職業(yè)藍(lán)圖（1998-2008）”（The Setback of Professional Project?: When Legal Liberalism Encounter Weiwen Policy）的學(xué)術(shù)報(bào)告，并受到了與會(huì)人員的關(guān)注和好評(píng)。 來(lái)自美國(guó)、日本、德國(guó)、波蘭、韓國(guó)以及中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣地區(qū)的40多名法學(xué)者以及30多名大陸地區(qū)的法官參加了這次會(huì)議。

【中國(guó)改革】季衛(wèi)東：建設(shè)法治國(guó)家的路線圖和時(shí)間表

在過(guò)去一年里，有三件事情對(duì)中國(guó)未來(lái)的治理提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，值得特別關(guān)注 三件大事意味深長(zhǎng) 研判中國(guó)現(xiàn)狀與未來(lái)走勢(shì)，有三件事值得重視。 其一，根據(jù)聯(lián)合國(guó)數(shù)據(jù)估測(cè)，顯示貧富懸殊程度的基尼系數(shù)在中國(guó)已經(jīng)高達(dá)0.55，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)際公認(rèn)的警戒線。當(dāng)然，我們不妨參照城鄉(xiāng)分治、存在大量灰色收入等特殊國(guó)情，對(duì)這個(gè)計(jì)算值加以質(zhì)疑和修正。但是，即便農(nóng)村區(qū)域基尼系數(shù)為0.39的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，已經(jīng)接近階層分化的臨界點(diǎn)，也無(wú)法掩蓋城鄉(xiāng)收入差距為3.3倍以及城市區(qū)域基尼系數(shù)不可計(jì)算的事實(shí)。實(shí)際上，不得不借助二元基尼系數(shù)加以調(diào)整和解釋的做法，本身就揭示了在社會(huì)兩重結(jié)構(gòu)中的整合困境。二元社會(huì)、復(fù)雜法制，這樣的格局很容易造成摩擦、沖突以及秩序的碎片化。 其二，人口普查的最新資料確認(rèn)中國(guó)人口遞減之勢(shì)已經(jīng)難以逆轉(zhuǎn)。這意味著勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)正在削弱、人口紅利瀕于枯竭、經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的拐點(diǎn)已經(jīng)呈現(xiàn)，除非人口政策和移民政策發(fā)生變化。雖然市場(chǎng)規(guī)模的優(yōu)勢(shì)可以帶來(lái)新的機(jī)遇，但是，擴(kuò)大內(nèi)需是以群眾的消費(fèi)能力和消費(fèi)意欲為前提條件的。前面提到的貧富懸殊和城鄉(xiāng)差距會(huì)深刻影響消費(fèi)能力的加強(qiáng)，更嚴(yán)重的是社會(huì)保障制度的滯后導(dǎo)致過(guò)度的儲(chǔ)蓄偏好，壓抑消費(fèi)意欲的伸張。在這樣的情形下

著名法社會(huì)學(xué)家托依布納教授成功訪問(wèn)上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院&法社會(huì)學(xué)研究中心

德國(guó)著名法社會(huì)學(xué)家、德國(guó)法蘭克福大學(xué)私法和法律社會(huì)學(xué)教席教授、德國(guó)卓越大學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目“規(guī)范秩序的形成”首席研究員貢塔•托依布納（Gunther Teubner）教授于9月16日至22日訪問(wèn)上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院法社會(huì)學(xué)研究中心。 托依布納教授到訪期間，凱原法學(xué)論壇邀請(qǐng)到教授作為第20期講座的主講人。托依布納教授于9月20日在法學(xué)院401會(huì)議室作題為“匿名的魔陣：跨國(guó)活動(dòng)中‘私人’對(duì)人權(quán)的侵犯”的主題演講。本次講座由上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院院長(zhǎng)、法社會(huì)學(xué)研究中心主任季衛(wèi)東教授主持，凱原法學(xué)院眾多師生及法社會(huì)學(xué)研究中心部分成員參加了本次講座。 季衛(wèi)東院長(zhǎng)首先代表法學(xué)院歡迎托依布納教授的到訪，并在簡(jiǎn)短致辭后向托依布納教授頒發(fā)了聘書，誠(chéng)聘托依布納教授為上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院客座教授，托依布納教授愉快接受了聘任。這為法學(xué)院師生進(jìn)一步聆聽(tīng)國(guó)際知名學(xué)者的思想提供了寶貴機(jī)會(huì)。 托依布納教授的演講結(jié)束后，法學(xué)院師生圍繞演講主題，就企業(yè)與基本人權(quán)的關(guān)系、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和法社會(huì)學(xué)的關(guān)系等諸多問(wèn)題與托依布納教授展開了熱烈討論。 9月20日下午，《交大法學(xué)》責(zé)任編委顧祝軒副教授在凱原法學(xué)院402會(huì)議室代表《交

托依布納教授主講匿名的魔陣：跨國(guó)活動(dòng)中“私人”對(duì)人權(quán)的侵犯

9月20日上午，凱原法學(xué)論壇第20期：“匿名的魔陣：跨國(guó)活動(dòng)中‘私人’對(duì)人權(quán)的侵犯”順利舉行。本次講座由德國(guó)著名法社會(huì)學(xué)家貢塔•托依布納（Gunther Teubner）教授主講，凱原法學(xué)院院長(zhǎng)、法社會(huì)學(xué)研究中心主任季衛(wèi)東教授主持，凱原法學(xué)院彭誠(chéng)信教授、許多奇教授、李學(xué)堯副教授、侯利陽(yáng)副教授、王彬副教授、高薇老師，凱原法學(xué)院部分學(xué)生，法社會(huì)學(xué)研究中心部分成員以及來(lái)自上海其它高校的師生參與了此次講座。 季衛(wèi)東教授首先對(duì)托依布納教授的到訪表示了歡迎，并代表凱原法學(xué)院向托依布納教授頒發(fā)了聘書，聘請(qǐng)托依布納教授為上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院客座教授，托依布納教授愉快地接受聘任，并合影留念。 在講座中，托依布納教授首先援引了非洲的艾滋病病人是否有獲得藥物救濟(jì)權(quán)的新型人權(quán)案件，展示了個(gè)人生存權(quán)與公司盈利權(quán)之間的激烈沖突。教授旨在提出這樣一個(gè)命題：是否只有國(guó)家受基本權(quán)利的規(guī)范，社會(huì)組織特別是跨國(guó)公司是否也應(yīng)受其規(guī)制？接著，托依布納教授對(duì)傳統(tǒng)的人權(quán)分類與生態(tài)學(xué)上的人權(quán)分類做了較為詳細(xì)的闡釋。在托依布納教授看來(lái)，無(wú)論是傳統(tǒng)基本權(quán)利理論關(guān)注的縱向侵害，還是當(dāng)前越來(lái)越展現(xiàn)其棘手性的個(gè)體之間橫向侵害，都應(yīng)被理解為匿名的溝通魔

【學(xué)者筆談】李學(xué)堯：法律與科學(xué)的關(guān)系：尋求一種開放的法學(xué)立場(chǎng)

傳統(tǒng)法學(xué)的自我定位：作為一門人文學(xué)科 從傳統(tǒng)來(lái)看，法學(xué)本屬于人文學(xué)科。為什么法學(xué)屬于人文學(xué)科？那是因?yàn)榉墒且环N文本，而法學(xué)是一種研究法律文本的學(xué)科。盡管和哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)不同，法律所處理的文本具有特殊性，人們用法律來(lái)直接決定相當(dāng)重要的社會(huì)、道德、經(jīng)濟(jì)與政治問(wèn)題——比如，在美國(guó)，總統(tǒng)選舉爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，就可以由最高法院的九位大法官做出法律判決來(lái)決定結(jié)果。但不管怎樣，因?yàn)榉傻暮诵脑谟跈?quán)威的文本，所以傳統(tǒng)法學(xué)家又常常把對(duì)法律的研究稱作“法律教義學(xué)”。所謂的法律“教義學(xué)”，就是將法律文本當(dāng)做神圣、權(quán)威的文本進(jìn)行解釋，解釋其中的“意義”。 眾所周知，德國(guó)著名的經(jīng)典社會(huì)理論家馬克斯·韋伯突出地強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)學(xué)科中“理解”（Verstehen）的重要性，將人作為意義的制造者和溝通者來(lái)看待。藝術(shù)家通過(guò)作品傳達(dá)意義，藝術(shù)批評(píng)試圖理解藝術(shù)作品的意義；文學(xué)家通過(guò)詩(shī)歌傳達(dá)意義，文學(xué)評(píng)論者嘗試著發(fā)掘其中的意義；歷史學(xué)家通過(guò)蛛絲馬跡追溯歷史真相，還原歷史人物的行動(dòng)及其邏輯。而法律正是立法者通過(guò)權(quán)威文本來(lái)傳達(dá)的意義載體，立法者希望這種意義載體能夠影響每個(gè)社會(huì)成員的行為。從這個(gè)意義上講，“

【新世紀(jì)】鄭戈：鑠金時(shí)代

如果因?yàn)轶w制內(nèi)道德淪喪的事情層出不窮，便認(rèn)為可以無(wú)憑無(wú)據(jù)地指責(zé)其中任何一個(gè)人干下了令人不齒之事，這無(wú)異于進(jìn)一步攪渾了是非標(biāo)準(zhǔn)，搗毀了公平尺度 鄒恒甫近來(lái)成為微博上的話題人物，原因在于他先是不點(diǎn)名地指責(zé)北大“院長(zhǎng)”奸淫夢(mèng)桃源餐廳女服務(wù)員，后又盜用北大一學(xué)生的名義揭發(fā)北大學(xué)生會(huì)主席賄選。在后一個(gè)事件中，因?yàn)樵搶W(xué)生自己發(fā)布聲明否認(rèn)是揭發(fā)信作者而導(dǎo)致鄒恒甫刪貼。前一個(gè)事件后，北大紀(jì)委監(jiān)察室成立專門小組進(jìn)行調(diào)查，對(duì)鄒恒甫“爆料”一事進(jìn)行調(diào)查。 8月30日，鄒恒甫在自己的微博發(fā)布聲明稱：“我籠統(tǒng)地寫北大院長(zhǎng)系主任教授在夢(mèng)桃源淫亂當(dāng)然是太夸大了，我當(dāng)然是指我了解到的少數(shù)院長(zhǎng)副院長(zhǎng)教授如此淫亂。我說(shuō)話往往夸大，這是我的一貫風(fēng)格。了解我的都曉得我的這一特點(diǎn)。我痛恨高校腐敗者淫亂者，我要大大地為教育神圣吶喊發(fā)威。”這一說(shuō)法仍然是想把自己置于道德高地，而將造謠誣陷輕描淡寫為自己的“一貫風(fēng)格”。如果造謠是錯(cuò)誤的，這種“一貫風(fēng)格”只是“一錯(cuò)再錯(cuò)”的委婉說(shuō)法，而不能免除或減輕任何法律或道德責(zé)任。 這一事件促使我們思考：毫無(wú)根據(jù)的“爆料”為何能在網(wǎng)絡(luò)上迅