2012年06月03日
【作者】許章潤(rùn)
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【作者】許章潤(rùn)
【內(nèi)容提要】
包括法律規(guī)則與法制秩序在內(nèi)的傳統(tǒng)中國(guó)的人間秩序,是因應(yīng)中國(guó)人的人生態(tài)度而來(lái)的外在措置,服務(wù)于這個(gè)族群的人世生活,并隨其人生態(tài)度的因革而損益。這里所說(shuō)的中國(guó)人的人生態(tài)度,是指中國(guó)人基于對(duì)于人性的基本預(yù)設(shè)和預(yù)期而抱持的人生價(jià)值與人生理想,對(duì)于合理的人世生活與人間秩序的預(yù)期,乃至對(duì)于天人關(guān)系的理解等等關(guān)涉存在本身的終極意義的諸端。若從中國(guó)社會(huì)被迫卷入世界性的所謂“現(xiàn)代化”這一過(guò)程歷史來(lái)看,近代百年中國(guó)移用西式法理與法制所導(dǎo)致的法律規(guī)則與中國(guó)固有的人間秩序不可避免的內(nèi)在緊張,而形諸廣泛、嚴(yán)重的所謂“有法不依”現(xiàn)象,造成中國(guó)人世生活與人間秩序的失范,可以說(shuō),癥結(jié)即在于法律規(guī)則背后的“人生態(tài)度”的捍格。