2011年12月09日
【作者】應(yīng)星
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【作者】應(yīng)星
【內(nèi)容提要】
1980 年代以后, 作為西方法學(xué)理論的“中國表達(dá)”的一種重要方式, “西方思想評介”涉及了復(fù)雜的西方法學(xué)理論的“建構(gòu)”、“ 想像”等問題。“建構(gòu)”、“想像”中所包含的諸如“學(xué)術(shù)推進(jìn)的目標(biāo)缺席”、“知識評介者的學(xué)術(shù)權(quán)力支配”、“權(quán)威導(dǎo)引的單面作用”等又是應(yīng)予細(xì)致剖解的學(xué)術(shù)機(jī)制。更為重要的問題也許在于在理解西方法學(xué)理論的過程中的背景知識的差異。通過對這些學(xué)術(shù)機(jī)制和背景知識的差異的理解, 我們也許可以發(fā)現(xiàn), 為了實(shí)現(xiàn)西方法學(xué)理論的“ 真正中國進(jìn)入”, 從而推進(jìn)中國法學(xué)研究, 首先實(shí)現(xiàn)中國法學(xué)背景知識的變化涌動(dòng)才是一個(gè)關(guān)鍵。