【作者】中國(guó)法與社會(huì)研究院
【內(nèi)容提要】
6月1日下午，上海交通大學(xué)中國(guó)法與社會(huì)研究院主辦的“法律實(shí)證研究工作坊”第二期在上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)北四樓206會(huì)議室順利舉行。本次講座由清華大學(xué)法學(xué)院高其才教授擔(dān)任主講人，主題為“習(xí)慣法調(diào)查與研究”。上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院李學(xué)堯教授擔(dān)任主持人，上海交通大學(xué)歷史系特聘教授邱澎生擔(dān)任與談人，上海交通大學(xué)資深文科教授、中國(guó)法與社會(huì)研究院院長(zhǎng)季衛(wèi)東出席并致辭。同時(shí)還有來(lái)自華東政法大學(xué)法學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院、湖南師范大學(xué)法學(xué)院高校師生、中國(guó)法與社會(huì)研究院助理研究員、凱原法學(xué)院碩博研究生等數(shù)十人通過(guò)線(xiàn)下或線(xiàn)上參加此次講座。
講座現(xiàn)場(chǎng)
講座開(kāi)始前，李學(xué)堯教授簡(jiǎn)短介紹了高其才教授用社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的實(shí)證研究方法從事法律研究的經(jīng)歷。隨后季衛(wèi)東教授致辭，他對(duì)高其才教授的到來(lái)表示熱烈歡迎，感謝其一直以來(lái)對(duì)中國(guó)法與社會(huì)研究院的支持，并指出法學(xué)研究不僅要注重理論方面的研究，也需要推動(dòng)包括田野調(diào)查在內(nèi)的實(shí)證研究。此后，季衛(wèi)東教授介紹了邱澎生教授及其研究，并期待本次講座能呈現(xiàn)出法律的歷史研究和社會(huì)學(xué)研究的精彩碰撞。
李學(xué)堯教授主持講座
季衛(wèi)東教授致辭
高其才教授首先以一段精彩的視頻切入，通過(guò)其對(duì)習(xí)慣法的界定出發(fā)，分享了他從對(duì)少數(shù)民族習(xí)慣法的研究到漢族習(xí)慣法研究，從邊遠(yuǎn)地區(qū)習(xí)慣法研究到城市習(xí)慣法研究，從傳統(tǒng)習(xí)慣法研究到當(dāng)代習(xí)慣法研究的經(jīng)歷和相應(yīng)的成果。結(jié)合其研究經(jīng)歷，他談了個(gè)人的研究體會(huì)，特別指出習(xí)慣法也是處于不斷發(fā)展和變化的過(guò)程，我們需要立足于現(xiàn)狀，揭示中國(guó)事實(shí)，解釋中國(guó)現(xiàn)象，解決中國(guó)問(wèn)題并推進(jìn)中國(guó)發(fā)展。其次，他仔細(xì)地分析了習(xí)慣法研究中的一些重要命題，包括習(xí)慣法的定義、形成、功能、作用、特性、變遷以及習(xí)慣法與國(guó)家法的關(guān)系、當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)中的習(xí)慣法、習(xí)慣法中的迷信與宗教因素、如何從習(xí)慣法理解中國(guó)社會(huì)特質(zhì)等。然后，他從研究方法和內(nèi)容層面討論了習(xí)慣法研究中的一些問(wèn)題，包括如何進(jìn)行田野調(diào)查、對(duì)田野調(diào)查結(jié)果的反思、如何處理與調(diào)查對(duì)象之間的關(guān)系、習(xí)慣法調(diào)查對(duì)當(dāng)代中國(guó)法學(xué)和法治的價(jià)值以及如何進(jìn)一步拓展研究的領(lǐng)域等內(nèi)容。
最后，高其才教授在總結(jié)中提到，習(xí)慣法研究要堅(jiān)持功能主義的觀點(diǎn)、多元主義的視角、現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度和歷史主義的思維，在研究中要有尊重事實(shí)、尊重生活、尊重民眾、尊重法統(tǒng)的態(tài)度。
高其才教授講演
講座結(jié)束后，李學(xué)堯教授對(duì)高其才教授的講座內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，并結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷討論了習(xí)慣法在當(dāng)下中國(guó)法治研究的重要意義，指出當(dāng)下中國(guó)具有多種多樣的習(xí)慣法，充滿(mǎn)了規(guī)則創(chuàng)新的實(shí)踐。然后，邱澎生教授從兩個(gè)方面進(jìn)行了與談。首先是如何理解中國(guó)人的規(guī)范和秩序，他指出我們要避免掉入現(xiàn)代西方法與中國(guó)法“二分”的陷阱，要通過(guò)對(duì)事實(shí)的研究來(lái)消除二者之間存在的若干誤解。其次，他結(jié)合具體的史實(shí)分析了中國(guó)人對(duì)規(guī)范和秩序的理解并不是現(xiàn)代西方學(xué)者所認(rèn)為的厭訟等。他認(rèn)為高其才教授的講座對(duì)于法制史的研究也大有啟發(fā)，二者在大目標(biāo)上殊途同歸，因此要真正推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)還是要從認(rèn)識(shí)事實(shí)開(kāi)始。
邱澎生教授發(fā)言
在討論環(huán)節(jié)，中國(guó)法與社會(huì)研究院助理研究員林浩舟提出兩點(diǎn)疑問(wèn)：作為研究者應(yīng)如何區(qū)分“習(xí)慣”與“習(xí)慣法”，以及在田野調(diào)查中怎樣避免選擇對(duì)自身最有利的事實(shí)。對(duì)前一個(gè)疑問(wèn)，高其才教授表示學(xué)界對(duì)于定義還有較大分歧，對(duì)于二者的區(qū)分需要從具體的場(chǎng)域來(lái)進(jìn)行。而后一個(gè)問(wèn)題涉及到田野調(diào)查的倫理與責(zé)任，更加復(fù)雜，需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的自我探求，盡可能地全面客觀去觀察再科學(xué)地表達(dá)出來(lái)。
高其才教授回應(yīng)提問(wèn)
最后，季衛(wèi)東教授結(jié)合本次講座和討論從四個(gè)方面進(jìn)行了總結(jié)。第一，法社會(huì)學(xué)研究一定要注意規(guī)范和事實(shí)之間的關(guān)系，要注重事實(shí)對(duì)于規(guī)范建構(gòu)的重要意義；第二，要注重社會(huì)事實(shí)研究的方法，包括參與式的觀察、實(shí)證的分析、實(shí)驗(yàn)的方法、博弈論的方法等；第三，要注意法律內(nèi)在的悖論和張力，比如習(xí)慣法的區(qū)域性和普遍性問(wèn)題等；第四，要注重法律的正當(dāng)性根據(jù)，譬如習(xí)慣法是如何產(chǎn)生并具有正當(dāng)性的，法律與宗教、倫理等之間的關(guān)系。第二期的法律實(shí)證研究工作坊在熱烈的掌聲中圓滿(mǎn)結(jié)束。
