2011-07-17
[author] 張偉仁
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[author]張偉仁
[content]
在上篇全景性描繪中國法文化起源與發(fā)展的歷史長卷中思想家、統(tǒng)治者、一般人民以及法律專業(yè)人士的角色與作用的基礎(chǔ)上,本文從法律、制度、實踐和法理四個方面概括了中國法文化的特點,提出并回答了諸多問題:為什么中國傳統(tǒng)法典里有律和許多其它名目的條文?為什么刑法里既有許多非常繁瑣具體的條文,又有若干內(nèi)容極其概括抽象的補遺條文?為什么允許比附援引?為什么民事法律極為簡略,人們的民事作為都以什么為依據(jù)?為什么強調(diào)自白、服辯、認(rèn)罪,允許刑訊,卻不允許律師辯護,禁止越訴而又允許京控和扣閽?秋審、勾決的意義何在?民間援用的民事規(guī)范是誰,依什么程序訂立?為什么政府允許民間團體的存在?州縣數(shù)量有限的司法人員是否能夠勝任司法?程序法不夠嚴(yán)密時何以救濟司法權(quán)的濫用?證據(jù)法不完備時案件的真相怎樣才能理清?民事案件的審理依據(jù)何在?道德與法律、家族、社會、國家與個人的關(guān)系如何定位?傳統(tǒng)中國有沒有人權(quán)與法治的觀念?情、理的具體內(nèi)涵及其沖突解決機制、道德、情理與法律的終極目標(biāo)是什么?