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論傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神主導(dǎo)思想及對(duì)法學(xué)中國化的價(jià)值
2011-11-01 [author] 李瑜青 preview:

[author]李瑜青

[content]

  法學(xué)中國化是一個(gè)沉重的話題。我覺得這可能涉及到一個(gè)“憂傷的中國和自卑的法學(xué)”的判斷問題。法學(xué)中國化的核心內(nèi)容,實(shí)際是在爭取中國人在法學(xué)領(lǐng)域的話語權(quán)利。在“中西交流過程中出現(xiàn)了很多的問題,癥結(jié)都在于一些西方人總以一種高人一等的種族優(yōu)越感來俯視東方和中國。二戰(zhàn)時(shí)期,即使中國已成為盟國的一員,在西方人眼中,中國的形象依然是‘跟在西方后面乞求施舍和憐憫的窮鬼’。”(見丁剛:《西方人誤讀的中國》,《讀者》2007年第7期,第43頁。)我們沒有尊嚴(yán),缺乏自主性的文化,民族的獨(dú)立只是政治上的,經(jīng)濟(jì)的富足也只是有些人成了暴發(fā)戶。政治經(jīng)濟(jì)地位的提高、主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng),只是一部分人得到了自豪感,全民得到的福利并不是那么明顯。在被稱為學(xué)科的各種文化層面,我們還是亦步亦趨地在西方后面爬行。我們不反對(duì)西方文化,但主張不能丟掉中國固有的優(yōu)秀的文化與傳統(tǒng)。

[keywords]主導(dǎo)思想; 中國化; 人際關(guān)系; 天人合一; 人文精神; 法學(xué); 法治建設(shè); 傳統(tǒng)儒學(xué);