各位朋友：
首先我代表上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院并以我個人的名義，對你們表示熱烈的歡迎?？鬃诱f過，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎”。何況是國際著名學(xué)者和亞洲未來之星這樣的朋友，何況是為留學(xué)跋涉遠(yuǎn)洋而來的朋友，我能與大家相識相聚，當(dāng)然感到格外的高興。
眾所周知，在中國、印度、俄羅斯等新興經(jīng)濟(jì)體的推動下，一個年輕的亞洲正在朝氣蓬勃地走上世界歷史的舞臺。這是數(shù)百年才發(fā)生一次的世界結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型。這勢必引起秩序和制度的范式創(chuàng)新。
亞洲不再處于赫爾德（J. G. Herder）和黑格爾所批判的那種停滯狀態(tài)。恰恰相反，它處于空前活躍的運動狀態(tài)。它的發(fā)展速度令人震驚。事實上，這種高速運轉(zhuǎn)的機(jī)制正在推動世界的經(jīng)濟(jì)重心向亞洲轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，躍動的亞洲也在為世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和進(jìn)一步繁榮提供推力。為此需要重新塑造人們的亞洲觀和世界觀。
亞洲也不再由維特佛格爾（Karl A. Wittfogel）所說的“東方專制主義（Oriental Despotism）”所支配。法治、自由、民主、公正的理念已經(jīng)成為大多數(shù)國家的基本共識。在剛剛完成國家交接班程序的中國，憲政的春天正在重回大地。按照市場競爭的邏輯來限制政府權(quán)力，是新一屆領(lǐng)袖對社會呼吁的回應(yīng)，也是莊嚴(yán)的政治承諾。改革、開放以及現(xiàn)代化是我們共有的歷史體驗，也是我們可以分享的戰(zhàn)略性機(jī)遇。
與此同時，亞洲的文化價值體系也在被重新認(rèn)識、重新詮釋、重新組合。強(qiáng)調(diào)倫理責(zé)任以及“和而不同”精神的儒家哲學(xué)與強(qiáng)調(diào)溝通行為的哈貝馬斯理論相結(jié)合，為多元性非常強(qiáng)的亞洲的經(jīng)濟(jì)整合，也為以多元性為前提條件的全球治理方式的改進(jìn)提供了另一種可行之路或者選項。歐美需要亞洲這個“他者”來確定自我認(rèn)同。反過來也一樣，甚至可以說亞洲更需要歐美這面鏡子來映照自己的過去、今天以及未來。
為了克服“多元性引起的不理解（pluralistic ignorance）”，必須加強(qiáng)相互溝通。在這個意義上，二十一世紀(jì)的關(guān)鍵詞就是溝通。只有充分溝通，才能互相理解、互相信任，進(jìn)而達(dá)成共識。創(chuàng)建新亞洲尤其需要以社會的基本共識為基礎(chǔ)，因而法律溝通（legal communication）具有非常重要的意義。
我們在上海召開的第三屆東亞法律與社會國際研討會，就是要為東西方對話以及亞洲各國之間對話搭建平臺。今天召開的這個研究生會前會，也是要為亞洲的新一代研究者和意見領(lǐng)袖提供表達(dá)和傾聽的機(jī)會。這里的溝通活動，不僅在亞洲本地的青年研究者、研究生以及留學(xué)生之間進(jìn)行，還在歐美出身者與亞洲出身者之間進(jìn)行，而且在資深教授與初出茅廬的青年人之間進(jìn)行。
東亞法律與社會合作網(wǎng)絡(luò)活動的歷史上，舉辦針對研究生的工作坊，這是首次，算是一項制度創(chuàng)新。來自亞洲各國的青年研究者、學(xué)生歡聚一堂進(jìn)行交流，展示各自的成果和心得，獲得國際著名學(xué)者的指導(dǎo)和批評，對于這個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)繁榮，對于亞洲新秩序的基本共識的凝聚，都具有非常重要的意義。我們希望研究生工作坊的嘗試今后能夠堅持下去，形成例會并且進(jìn)一步制度化。我們希望有一批卓越的研究者從這樣的工作坊活動中脫穎而出，及時得到學(xué)界的認(rèn)可，盡早獲得大展身手的機(jī)會。
另外，上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院聯(lián)手劍橋大學(xué)出版社創(chuàng)辦英文國際期刊“亞洲法律與社會雜志（Asian Journal of Law and Society）”，就是要為各國、各學(xué)科的研究者提供一個更加廣闊、更加持久的溝通平臺。歡迎大家投稿和參與編輯工作。
法社會學(xué)有一條著名的命題：話語產(chǎn)生結(jié)構(gòu)。但愿新亞洲的藍(lán)圖就在我們之間持續(xù)不斷的各種各樣溝通過程中成形。但愿以這次上海會議為契機(jī)，我們可以為亞洲法律與社會研究成果的傳遞和文化交流開辟出新的絲綢之路。
謝謝大家！