編者按 今年12月，上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院將迎來建院10周年慶典。十年來，交大法學(xué)院以其特有的教育模式，走出了法學(xué)教育的獨(dú)特之路。本報特約請上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院院長季衛(wèi)東撰文介紹他們秉持的辦學(xué)思想和學(xué)術(shù)精神。
上海交通大學(xué)法律教育的源頭，可以追溯到清末的1901年。那個早春，在內(nèi)外壓力之下，朝廷下詔變法。以培養(yǎng)新式官僚為目標(biāo)的特班也幾乎同時獲準(zhǔn)成立。實(shí)際上，按照中國現(xiàn)代大學(xué)之父、洋務(wù)派重臣盛宣懷在1896年提出的最初設(shè)想，是要把京師和上海兩地設(shè)立的大學(xué)堂作為“國家陶冶人才之重地”，以“專課法律、「國際]公法、政治、通商之學(xué)”為辦?；痉结樀摹Ｒ虼?，如果有人把交通大學(xué)前身南洋公學(xué)視為中國最早的法律教育機(jī)構(gòu)之一，也未必?zé)o因。
盡管這段偏重法政商稅科目的歷史頗為短暫，但卻極其輝煌。著名教育家蔡元培先生作為特班的主任教授，曾在徐匯校園播下了科學(xué)、理性、兼容并包的種子。“欽字第壹號”法科文憑獲得者王寵惠先生自北洋大學(xué)堂畢業(yè)后，立即被南洋公學(xué)聘任為教師并派遣到日本和美國留學(xué)，從此以律政才識享譽(yù)海內(nèi)外。特班學(xué)生中的佼佼者黃炎培先生，就在延安的窯洞里，圍繞王朝興亡周期律的問題與革命領(lǐng)袖毛澤東進(jìn)行了一次意味深長的對話，使民主化的社會訴求得以升華為國家制度設(shè)計(jì)的理念。這就是上海南洋公學(xué)師生的三個代表，分別象征著科學(xué)、法治以及民主的時代精神。
1911年辛亥革命的爆發(fā)，給清廷，也給特班，打上了休止符。徘徊在歷史十字路口的南洋公學(xué)，邀請孫中山在赴南京就任民國臨時大總統(tǒng)的前夕蒞校演講，指點(diǎn)發(fā)展的方向。他闡述的實(shí)業(yè)救國、交通興國的思想，與“講求實(shí)學(xué)、見諸實(shí)用”的既有主張相激蕩、相呼應(yīng)，終于導(dǎo)致我們學(xué)校向工科大學(xué)的全面轉(zhuǎn)型以及改名“交通大學(xué)”的行動。在其后大約70余年的漫長歲月里，本校的教育體系是與政法無緣的。這種狀況直到1993年首次招收法學(xué)本科生時才開始真正扭轉(zhuǎn)。在南洋特班解散滿100周年之際，在2002年，上海交通大學(xué)正式成立了法學(xué)院。不言而喻，這是中國誕生最晚的法律教育機(jī)構(gòu)之一。
在某種意義上既是中國最老的法學(xué)院，又是中國最新的法學(xué)院——如此獨(dú)特的歷史沿革和屬性構(gòu)成了一個悖論，也產(chǎn)生了傳承與創(chuàng)新之間的巨大張力，迫使我們這個法學(xué)院不得不追求卓越，不得不采取超常規(guī)、跨越式的發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)中國最快的形勢變化。的確，圍繞法律教育的形勢已經(jīng)、并且仍然在繼續(xù)發(fā)生急遽的變化。中國的法學(xué)院正面臨全球化所帶來的各種沖擊。例如以民族主權(quán)體制為基礎(chǔ)的法治范式在建構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu)的反復(fù)運(yùn)動中逐漸相對化。立法、司法以及法律服務(wù)業(yè)不斷突破原有的疆界并且呈現(xiàn)出嶄新的生態(tài)。人才供求關(guān)系也需要調(diào)整以恢復(fù)合理的平衡。最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)在于法律具有國家性和地方性，然而法學(xué)教育卻必須體現(xiàn)世界性和普遍性。這樣的問題狀況對一所年輕的法學(xué)院而言當(dāng)然存在危機(jī)，但卻是危險與機(jī)遇并存。
我們法學(xué)院的教育使命很明確，就是培養(yǎng)卓越的職業(yè)法律人。這既是傳承南洋公學(xué)“儲國家棟梁之才”的宗旨，也與霍姆斯法官“采取有威嚴(yán)的方法教授法律，培養(yǎng)偉大的法律家”的思路不謀而合。為了實(shí)現(xiàn)這樣的使命，必須根據(jù)時代的需求及時調(diào)整戰(zhàn)略規(guī)劃及其實(shí)施方案，定期進(jìn)行自我鑒定和反思，不斷改良課程設(shè)置、教學(xué)手段、考核制度以及評價體系。那么，法學(xué)教育工作的真諦究竟是什么?
訪問過意大利的人大概會注意到，在該國最高法院的門口聳立著兩尊全身立像。一尊是古代羅馬法學(xué)的最高權(quán)威帕皮尼阿努斯，象征著規(guī)則與權(quán)利。另一尊就是西塞羅，象征著根據(jù)市民的公正觀對規(guī)則的嚴(yán)謹(jǐn)性進(jìn)行檢驗(yàn)以及辯護(hù)的力量。這意味著法學(xué)教育工作既要有法官的視角，也要有律師的視角。就是要通過證據(jù)科學(xué)、推理方法、解釋技術(shù)以及論證修辭的研究、傳授、操演，使每一項(xiàng)司法決定都要經(jīng)得起來自法律、事實(shí)或者其他不同方面的挑戰(zhàn)或者推敲。上述詮釋使法學(xué)教育方法改革的方向也因而得以確定。
這樣的法學(xué)教育使命和方法，對我們的教師和學(xué)生都提出了更高的要求。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后，社會更加復(fù)雜化、動態(tài)化，風(fēng)險性也進(jìn)一步增大，法律家越來越難以在概念演繹和權(quán)利計(jì)算中固步自封，而必須面對千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的具體現(xiàn)象，必須把基于原則的普遍主義思維方式與基于現(xiàn)實(shí)的政策判斷緊密結(jié)合在一起。這意味著在法學(xué)教育的現(xiàn)場，不僅要注重形式理性，而且還要注重批判理性;不僅要注重制度的結(jié)構(gòu)和功能，而且還要注重文本背后的各種價值涵義。為此我們應(yīng)該釀成一種自由的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)潛心探求真知灼見的定力，營造出“百花齊放、百家爭鳴”的氛圍。
曾記否，盛宣懷當(dāng)年考慮的法政教育格局，是以京師和上海兩地辦學(xué)為特征的。這個建議的耐人尋味之處，有可能誘發(fā)關(guān)于后來“北朝陽、南東吳”分工競合、交相輝映的聯(lián)想。今天，上海交通大學(xué)的法學(xué)院置身于國際大都會的中心地帶，穿行在法國梧桐掩映的市民生活空間里，呼吸著來自長江和東海交匯處的新鮮空氣，更加有必要也有可能在教學(xué)和研究上形成鮮明的特色。例如鏈接地方性與全球性，提高中國制度變遷在地方與地球不同層面的“方圓化”程度，造就一批具有國際視野的法律精英參與公共事務(wù)游戲規(guī)則的制定和執(zhí)行，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求探討企業(yè)法務(wù)的奧秘，推動以解決問題為目標(biāo)的跨學(xué)科協(xié)作，等等。
自20世紀(jì)后期以來，由于科技和通訊設(shè)備的迅速發(fā)展，由于國家之間的競爭日益激化，幾乎所有大學(xué)都越來越重視應(yīng)用型知識的研究和傳授。全球化使這個過程進(jìn)一步加速了。中國法學(xué)院的情形倒是有所不同。實(shí)務(wù)界的現(xiàn)狀迫使法學(xué)教育在象牙塔里做道場，一直忽視了專業(yè)技能的訓(xùn)練。所以，我們現(xiàn)在特別有必要大力推動法律教學(xué)方式和內(nèi)容的改革，以滿足社會對高端法律職業(yè)人才的迫切需求。盡管如此，我們還是要重視探討存在的根本原理，追求正義和價值涵義，究問正當(dāng)性論證的理由，防止法學(xué)教育從一個極端滑到另一個極端。這種形而上學(xué)的、思辨的人文教養(yǎng)的價值，也就是莊子所說的“無用之用”，構(gòu)成卓越以及創(chuàng)新的核心元素?？梢詳嘌?，沒有人文精神作為根基，應(yīng)用型專業(yè)知識和技巧就是無本之木，不可能真正開花結(jié)果。
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