5月13日上午，上海交通大學(xué)中國(guó)法與社會(huì)研究院主辦的“法社會(huì)學(xué)理論系列研討會(huì)”第十二期在上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)北四樓206會(huì)議室順利舉行。本次講座由中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院朱景文教授主講，主題為“關(guān)于中國(guó)法與西方法對(duì)立的思考”。上海交通大學(xué)文科資深教授、中國(guó)法與社會(huì)研究院院長(zhǎng)季衛(wèi)東擔(dān)任主持人，上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院特聘教授、中國(guó)法與社會(huì)研究院副院長(zhǎng)程金華和上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院教授、中國(guó)法與社會(huì)研究院企劃委員會(huì)主任鄭戈擔(dān)任與談人。來自上海社科院法學(xué)研究所、上海市立法研究所、華東政法大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東理工大學(xué)等高校師生、中國(guó)法與社會(huì)研究院和日本研究中心助理研究員，凱原法學(xué)院訪問學(xué)者、博士后、研究生還有本科生等數(shù)十人參加。
講座開始前，季衛(wèi)東院長(zhǎng)對(duì)朱景文教授的來訪表示歡迎和感謝，并指出朱景文教授作為中國(guó)法社會(huì)學(xué)，特別是比較法社會(huì)學(xué)和法與全球化問題研究的開拓者、先驅(qū)者，在法學(xué)界與國(guó)際社會(huì)的交流中發(fā)揮了重要作用。季衛(wèi)東院長(zhǎng)對(duì)朱景文教授長(zhǎng)期以來對(duì)中國(guó)法與社會(huì)研究院的支持表示感謝，同時(shí)期待“關(guān)于中國(guó)法與西方法對(duì)立的思考”的精彩演講。
朱景文教授首先從為什么提出中國(guó)法與西方法對(duì)立的思考談起。因?yàn)樵谥袊?guó)法和西方法的比較研究中，無論是在西方學(xué)者還是在中國(guó)學(xué)者中，我們經(jīng)常聽到一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)法與西方法是對(duì)立的，如中國(guó)法律不占主導(dǎo)地位，西方法律占主導(dǎo)地位；中國(guó)人厭訴，西方人好訴等。在他看來，這種對(duì)比可能是成問題的，西方法和中國(guó)法在比較中常常在時(shí)間上錯(cuò)位，同時(shí)預(yù)設(shè)了中國(guó)法的發(fā)展方向是西方那樣的現(xiàn)代法。因此，他從另一個(gè)角度對(duì)中國(guó)法與西方法的對(duì)立提出質(zhì)疑：如果說中國(guó)由于家族關(guān)系、熟人關(guān)系的緣故，成為法律不易進(jìn)入的領(lǐng)域，因而法律不占主導(dǎo)地位，那么西方在遇到熟人關(guān)系時(shí)法律的地位如何？如果說中國(guó)由于治水是一個(gè)高度中央集權(quán)的國(guó)家，那么西方在遇到天災(zāi)人禍、大的社會(huì)動(dòng)蕩等緊急狀況又如何應(yīng)對(duì)？
朱景文教授從三個(gè)方面進(jìn)行了深入的分析。第一，關(guān)于法律地位的思考。對(duì)于從傳統(tǒng)法向現(xiàn)代法轉(zhuǎn)型過程中，家庭和熟人關(guān)系的作用越來越小的觀點(diǎn)，他借助馬考利、麥考尼爾對(duì)現(xiàn)代契約理論的研究說明現(xiàn)代商業(yè)中的契約關(guān)系固然重要，但非契約關(guān)系、商人習(xí)慣在解決商業(yè)糾紛中的重要作用也不容忽視。從組織社會(huì)學(xué)的角度看，組織中的非正式結(jié)構(gòu)能夠使僵硬的正式制度“變活”，而其滲透到法律正式關(guān)系中所帶來的災(zāi)難性后果是無論西方還是中國(guó)都面臨的問題。
第二，關(guān)于權(quán)力組織形式的思考。西方學(xué)者魏特夫、韋伯等提出，東方社會(huì)的形成和發(fā)展與治水密不可分，治水的必要性是東方專制主義及家產(chǎn)官僚制成立的關(guān)鍵。與之相對(duì)，就權(quán)力組織形式而言，西方的發(fā)展過程中同樣出現(xiàn)集權(quán)和專政的現(xiàn)象。實(shí)際上，無論東方還是西方，古代還是現(xiàn)代都存在集權(quán)與分權(quán)的問題。關(guān)鍵在于面對(duì)非常狀態(tài)和正常狀態(tài)時(shí)，如何采取合理的應(yīng)對(duì)措施。
第三，關(guān)于法律進(jìn)化模式的思考。朱景文教授通過對(duì)梅因、馬克斯·韋伯和昂格爾的理論進(jìn)行分析，表明把中國(guó)法放入西方法律進(jìn)化模式中是靠不住的，經(jīng)不起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，也經(jīng)不起理論的推敲，一旦支撐這些模式的語境消失了，這個(gè)模式本身的理論說服力就大打折扣。因此，從目前的研究水平來看，與其把中國(guó)法的研究放在現(xiàn)有的各種各樣的帶有明顯意識(shí)形態(tài)烙印的法律與社會(huì)進(jìn)化模式的框架下，不如以問題為中心，把注意力集中在什么樣的社會(huì)關(guān)系適于用什么樣的法律或非法律手段來處理。
報(bào)告結(jié)束后，程金華教授作為與談人發(fā)表了四點(diǎn)見解。第一，朱教授的講座給我們提供了重要的方法論啟發(fā)，特別是如何從結(jié)構(gòu)功能主義的角度對(duì)中西方法律進(jìn)行比較。第二，我們要注意常態(tài)治理和非常態(tài)治理對(duì)于法治建設(shè)重要性。第三，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方共同交織下的身份認(rèn)同和法治建設(shè)。第四，隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，我們要如何應(yīng)對(duì)未來的法律。
鄭戈教授在與談中指出，朱教授的報(bào)告激發(fā)我們思考法學(xué)最基礎(chǔ)的問題，那就是如何以問題為中心，從本土經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中提煉出相應(yīng)的法律命題和理論。他結(jié)合韋伯的理論對(duì)相關(guān)的問題進(jìn)行了精彩的分析，并指出關(guān)于人類社會(huì)的共通問題，我們也可以貢獻(xiàn)自己的方法，進(jìn)而推動(dòng)?xùn)|西方平等而有效的對(duì)話。隨后，來自芝加哥大學(xué)訪問學(xué)者彭雅麗、中國(guó)法與社會(huì)研究院助理研究員林浩舟、凱原法學(xué)院博士后楊欣及其他與會(huì)嘉賓圍繞中西方對(duì)“關(guān)系”的理解、中國(guó)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制等問題與朱景文教授進(jìn)行了深入的交流。
最后，季衛(wèi)東教授就本次講座作了總結(jié)。他指出，本次講座各位嘉賓主要圍繞以下四個(gè)方面進(jìn)行了討論。第一，現(xiàn)階段我們面臨的非常重要的任務(wù)是對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)和普遍性的原理的發(fā)現(xiàn)。第二，我們要注重以問題為導(dǎo)向研究方法，尤其是在比較法研究中的功能等價(jià)的方法。第三，要注重不同場(chǎng)景下的法律差異，尤其是日常狀態(tài)和例外狀態(tài)以及現(xiàn)在正興起的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)場(chǎng)景等。第四，要注重如何在東西方對(duì)比的語境下，通過結(jié)構(gòu)重組的方式進(jìn)行范式創(chuàng)新。講座在熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。
